豬在現(xiàn)代日常生活中，
一直是好吃懶做的代名詞，
但是你知道嗎？
豬在古代的身份可是大不相同哦~
一、豬是“勇敢”的代名詞
而人的素質(zhì)，也以豬是為坐標(biāo)來衡定，如“敢”字，有徒手捉豬以示勇敢之意，那么不能捉豬便為怯懦。家豬看起來溫順老實(shí)，那是因?yàn)殚L(zhǎng)期被人類馴養(yǎng)，與大自然隔離而喪失了其本性的原因；野豬性情兇暴，善于搏擊，正是基于這一特點(diǎn)，豬便含有“勇往直前”的意思。
二、豬比狗聰明
豬經(jīng)過訓(xùn)練后，不但能像狗一樣掌握各種技巧動(dòng)作，而且豬的受訓(xùn)時(shí)間比狗要短。經(jīng)過專門訓(xùn)練的豬，有的會(huì)跳舞、打鼓、游泳；有的會(huì)直立推小車；有些比較機(jī)靈的豬還可以當(dāng)“豬犬”使用；有的甚至還能用鼻子嗅出埋在土里的地雷。
三、豬是“愛干凈”的小可愛
豬是已知圈養(yǎng)動(dòng)物中最聰明同時(shí)也最愛干凈的，甚至超過貓和狗。豬能保持其睡窩床干潔，能在豬欄內(nèi)遠(yuǎn)離窩床的一個(gè)固定地點(diǎn)進(jìn)行排糞尿。不幸的是，由于沒有汗腺，豬才會(huì)在泥漿中打滾以便讓身體保持涼爽，誤給人一種臟兮兮的印象。
四、豬是“吉祥”的化身
從字面意思來看吉祥的【吉】，從士從口，【士】有聞一知十、以一優(yōu)十之意。古人以【士】稱呼品學(xué)兼優(yōu)、足以為世人楷模的人。士人惡言不出于口，說好話、做好人。所以【士】人之【口】所出的言語為【吉】。你看，豬寶寶平日很少叫喚，更不會(huì)喋喋不休地說長(zhǎng)論短。而這正是吉字最本然的內(nèi)涵。
五、豬是“富貴”的守護(hù)神
天津、河北等地有“肥豬拱門”的節(jié)日窗花，是用黑色蠟光紙剪成。豬背上馱一聚寶盆，張巾時(shí)左右各貼一張，表示招財(cái)進(jìn)寶之意。
六、豬靠努力當(dāng)上了生肖
相傳，在天宮排生肖那天，玉帝規(guī)定了必須要在某個(gè)時(shí)辰到達(dá)天宮，取首先到達(dá)的十二種動(dòng)物為生肖，豬自知體笨行走慢，便半夜起床趕去排隊(duì)當(dāng)生肖。由于路途遙遠(yuǎn)，障礙也多，豬拼死拼活才爬到南天門，但排生肖的時(shí)辰已過，但豬苦苦央求，其他六畜也為之求情，最后終于感動(dòng)了天神，把豬放進(jìn)了南天門，當(dāng)上了最后一名生肖。
故宮博物院藏文物 青玉十二生肖
七、史上最荒唐的事——禁豬令
明武宗朱厚照曾在正德十四年（1519年），下令禁止百姓養(yǎng)豬。史稱“禁豬令”。明武宗為什么要頒行“禁豬令”呢?表面上看，明武宗生于辛亥年，生肖屬豬，且“豬”與“朱”同音，所有人都應(yīng)該避諱。顯然，明武宗已經(jīng)把養(yǎng)豬、殺豬這件民間尋常事視為對(duì)皇帝的大逆不道行為。為此，明武宗還拋出了吃豬肉會(huì)生瘡，會(huì)對(duì)健康不利的荒誕觀點(diǎn)。
（明武宗朱厚照畫像）
八、給豬改名字
還是明朝的事，如果皇帝的名字跟動(dòng)物諧音時(shí)，必須得避開。否則過年時(shí)你說“殺豬了”，那么就是說“殺朱了”，在明朝，這就是要造反的節(jié)奏了。所以在明朝， “豬”一般用“彘(zhi)”、“豕(shi)”等字眼代替，問題就解決了。
1故宮博物院藏文物 陶胎黃釉臥豕
關(guān)于豬的幾件事，是不是很有意思呢？最近幾年，準(zhǔn)媽媽們紛紛扎堆要“豬寶寶”，希望自己的寶寶能夠像豬寶寶一樣富貴吉祥，過舒適安逸的一生。
匯集這么多優(yōu)秀特質(zhì)于一身的豬寶寶，是不是很可愛呢？豬年，掛一個(gè)豬寶寶的吊墜，招財(cái)又添福~
小豬以半坐仰頭的姿態(tài)呈現(xiàn)，微微一笑如同蒙拉麗莎般神秘莫測(cè)，也極大表現(xiàn)出對(duì)主人的喜愛與敬仰之情。“豬”事如意音同諸事如意，寓意任何事情順?biāo)烊缛艘?，心想事成?/p>
小豬身體采用細(xì)噴砂工藝制作而成，而耳朵、鼻子、蹄子部分地方采用光金工藝，既讓小豬的毛絨可愛形態(tài)顯現(xiàn)，又使得產(chǎn)品整體更具層次感與時(shí)尚感。脖子上的”如意”以故宮紅色的冷琺瑯配以光金的邊框，映襯著小豬更加喜慶可人。
