“其實(shí)每件繡品的收藏都很艱辛”，曾麗說(shuō)?！耙婚_(kāi)始父親下村寨的時(shí)候，村子里都沒(méi)有通車(chē)，很多路段只能徒步”。曾憲陽(yáng)早年出過(guò)一本介紹苗裝的畫(huà)冊(cè)，其中展示了近百套來(lái)自不同地區(qū)的、式樣迥異的苗裝，曾麗選取了其中的50套，重訪父親當(dāng)年收藏到它們的村寨，試圖用相機(jī)和文字記錄經(jīng)過(guò)30年時(shí)間跨度，苗鄉(xiāng)服飾和風(fēng)土人情的變遷?！扒昂髮?duì)比一下，我發(fā)現(xiàn)苗族人的生活已經(jīng)受到現(xiàn)代生活的很大沖擊。原來(lái)服飾上的手工刺繡都變成了機(jī)繡，甚至過(guò)去每年春天過(guò)節(jié)跳花場(chǎng)時(shí)，苗族小姑娘左手都要拿條自己刺繡的花手帕邊跳邊甩，現(xiàn)在已經(jīng)全部換成了街上買(mǎi)來(lái)的彩色毛巾。很多地方的繡花紋樣，發(fā)生了一些莫名其妙的變化，為了兜售給旅游者，一些人開(kāi)始繡龍鳳和牡丹紋樣，拙劣的模仿讓人嘆息。
仔細(xì)觀察民俗博物館里的繡片和服飾，很多藏品從工藝到色彩都極盡絢爛，華麗得好似皇宮里的貴族用品。苗族人沒(méi)有文字，他們用蠟染和刺繡的方式傳承自己的文明譜系。長(zhǎng)久以來(lái)苗族衣飾上的云紋一直備受爭(zhēng)議，曾麗下村寨時(shí)曾經(jīng)特意問(wèn)過(guò)苗族老媽媽?zhuān)蠇寢尰卮穑豪瞎爬?，老古里就是這樣了。其實(shí)它記載的是天地混沌萬(wàn)物初開(kāi)之時(shí)，生命從天地間彌漫的云氣里孕育出來(lái)的過(guò)程，他們就這樣把自己對(duì)宇宙和生命的認(rèn)知繡在衣服上代代相傳。在貴州和廣西交界的一個(gè)叫月亮山的地方，直到現(xiàn)在都沒(méi)有通車(chē)，從那里收集來(lái)的繡片上卻有漢地青銅器上同樣的回紋、萬(wàn)字圖案甚至饕餮紋。“我和父親都相信：認(rèn)為人類(lèi)遠(yuǎn)古文明其實(shí)是同源的，對(duì)于苗家人來(lái)說(shuō)，他們的繡品，就是記錄他們歷史的無(wú)字天書(shū)”。
