在狗仔攝影師、明星名流、媒體、讀者的通力合作下，狗仔文化在過(guò)去的50年里突然出現(xiàn)，火速發(fā)展起來(lái)。無(wú)論愛狗仔，或者恨狗仔，他們都是現(xiàn)代生活的一部分了，
同時(shí)，狗仔們也不可避免地面臨“興盛即是衰落”的局面。
網(wǎng)站監(jiān)制 蔡璐專題策劃 Faith設(shè)計(jì) 龔璐暢
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- 最近，狗仔攝影師們很風(fēng)光：在國(guó)內(nèi)，他們拿下“文章周一見”、“王菲謝霆鋒復(fù)合”等重磅娛樂新聞；
- 在國(guó)外，他們紛紛進(jìn)入傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂舉辦作品展，并拍攝工作生涯紀(jì)錄片。當(dāng)所有這些事情集中在同一個(gè)時(shí)間段爆發(fā)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，
- 狗仔文化的黃金時(shí)段已經(jīng)過(guò)去了——如果狗仔文化曾作為一個(gè)社會(huì)文化現(xiàn)象存在的話——當(dāng)初那種多少有點(diǎn)“把偶像揪下神壇”的反叛性已經(jīng)逐漸蛻化成較為純粹的獵奇，以及另一種“合謀”的消息發(fā)布渠道。
- 狗仔攝影師、明星名流、媒體、讀者都是變化的助力者，多種力量的牽扯之下，狗仔文化成為一個(gè)特別的社會(huì)現(xiàn)象。
今年下半年，一個(gè)在德國(guó)法蘭克福錫恩美術(shù)館(Schirn Kunsthalle Frankfurt)的展覽將狗仔攝影師變成一個(gè)社會(huì)性熱門話題，這是有史以來(lái)第一次針對(duì)狗仔攝影的展覽。有趣的是，通過(guò)這個(gè)展覽，策展人凱瑟琳?多姆(Katharine Dohm)把狗仔攝影師從追捕名流的獵人變成大眾的獵物，并引發(fā)人們開始思考狗仔文化。
這個(gè)名為“狗仔！攝影師：明星與藝術(shù)家”(Paparazzi! Photographers: Stars and Artists)的展覽主角是狗仔——從攝影方式到攝影師。展覽展出的五百多張照片與文檔，不是偷拍的就是用隱蔽方式拍攝的，包括那些影響了我們現(xiàn)在的生活的狗仔照。 閱讀文章>>
策展人表示希望通過(guò)這個(gè)展覽“展示狗仔照中美的一面，并反映攝影師和拍攝主體間的一些互動(dòng)。我們的焦點(diǎn)是照片本身。這些照片展示了一些現(xiàn)象的社會(huì)觀點(diǎn)。狗仔隊(duì)和名流之間的關(guān)系一直充滿了矛盾沖突。大眾對(duì)狗仔照的印象是什么呢？轉(zhuǎn)瞬即逝、毫無(wú)深意。然而現(xiàn)在很多事情都變了，我們也試圖為狗仔攝影尋找新的定義?！?
狗仔攝影師Paparazzi也被諧音翻譯為“拍拍垃圾”，專指那些跟著明星名流后面不停按快門的攝影師，他們通常成群結(jié)隊(duì)，并且至今也沒得到尊重。Paparazzi這個(gè)詞是意大利語(yǔ)，源自電影大師費(fèi)里尼在1960年拍攝的電影《La Dolce Vita》，在電影里，狗仔們被塑造成某種后現(xiàn)代主義的反精英文化的英雄。
在《La Dolce Vita》上映前，狗仔攝影師已經(jīng)成了氣候，五六十年代是意大利電影的黃金時(shí)期，大明星們都集中在意大利拍片，媒體與大眾對(duì)明星的瘋狂關(guān)注催生出狗仔攝影師。那時(shí)明星只有劇照和宣傳照，狗仔隊(duì)挖掘明星日常私生活，將明星拉下鎂光燈造就的神壇。那段時(shí)期涌現(xiàn)的大批狗仔攝影師還有點(diǎn)難以界定，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)也干點(diǎn)追逐明星、挖掘明星隱私之外的正經(jīng)事兒。 閱讀文章>>
而他們的美國(guó)狗仔同行們則將狗仔文化推向了登峰造極的江湖地位，幾度引發(fā)全民參與的大討論，比如如何界定隱私，何為公民正當(dāng)權(quán)利。不得不提的是美國(guó)狗仔界的超級(jí)明星羅恩?加萊拉(Ron Galella)，他的名字是和馬龍?白蘭度(Marlon Brando)、杰奎琳?肯尼迪(Jackie Kennedy)、伊麗莎白?泰勒(Elizabeth Taylor)等超級(jí)大明星聯(lián)系在一起的。安迪沃霍(Andy Walhl)曾說(shuō)：“我覺得一張好照片就是聚焦，然后照片上的名人正在做著不體面的事情。這就是為什么我最喜歡的攝影師是羅恩?加萊拉?！?
