那不是愛(ài)，是變態(tài)
一說(shuō)到“愛(ài)”，很多人首先想到的是奉獻(xiàn)與犧牲。英雄人物都是這樣：劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、楊善洲等，都是奉獻(xiàn)和犧牲的楷模。
愛(ài)一定要犧牲自己的利益甚至生命嗎？只有這樣才叫愛(ài)嗎？
大自然中的愛(ài)都是靜悄悄的。大樹(shù)愛(ài)我們，讓我們?cè)跇?shù)蔭下乘涼，沒(méi)有犧牲自己什么；花草愛(ài)我們，給了我們美麗和芳香沒(méi)有犧牲自己什么；太陽(yáng)愛(ài)我們，把陽(yáng)光灑向大地，也沒(méi)有犧牲自己什么。
你好好活著，我也好好活著。但是我們互相友愛(ài)，互相幫助，互為支撐，這就是常態(tài)生活下的愛(ài)?？梢?jiàn)，愛(ài)并不意味著一定要貢獻(xiàn)和犧牲自己。
更多時(shí)候，愛(ài)不僅不是犧牲，反而是一種得到。愛(ài)能讓我們得到健康、財(cái)富、幸福等寶貴的東西。人生中很多好事，生活中好的狀態(tài)，都是通過(guò)愛(ài)得到的。
如果一提到愛(ài)，你首先想到的是付出和犧牲，那是因?yàn)槟愀静欢異?ài)，只看到了愛(ài)的一個(gè)方面，忽視了另一個(gè)方面。認(rèn)為只有犧牲利益甚至生命才叫愛(ài)，是對(duì)愛(ài)的誤讀。
常態(tài)下的愛(ài)，并不需要我們總是犧牲利益和生命去愛(ài)別人。那些通過(guò)傷害自己或者傷害他人表達(dá)的愛(ài)，是變態(tài)的愛(ài)。
恰如其分的愛(ài)就如一句話所說(shuō)：“愛(ài)是一劑藥，劑量正好是愛(ài)，劑量小了是虛偽的愛(ài)，劑量大了是愚蠢的愛(ài)。”這就把常態(tài)下的愛(ài)說(shuō)得活靈活現(xiàn)。愛(ài)就應(yīng)該是這樣的，不是越多越好，愛(ài)要讓自己舒服，也要讓別人舒服。如果愛(ài)成為自己和他人的一種負(fù)累，就會(huì)失去它原本的意義。
任何一種變態(tài)的愛(ài)——劑量大的愛(ài)和劑量小的愛(ài)，都會(huì)帶來(lái)傷害。劑量大了，超出了人家的需要，反而給人家?guī)?lái)麻煩，結(jié)果與初衷相反。劑量小了，人家感受不到，你的愛(ài)很虛偽，還不如不表達(dá)，反而傷害了人家的感情。因此，奉獻(xiàn)愛(ài)心，也要遵循規(guī)律。
比如四川地震期間，志愿者們愛(ài)心燃燒，紛紛涌向?yàn)?zāi)區(qū)，可是災(zāi)區(qū)根本不需要那么多人，因?yàn)榇蟛糠秩巳狈I(yè)知識(shí)，不但不能直接幫助災(zāi)民，還給災(zāi)區(qū)接待造成很大負(fù)擔(dān)。愛(ài)要注重方式，所以后來(lái)有關(guān)部門(mén)發(fā)出通告：想當(dāng)志愿者，要與有關(guān)方面取得聯(lián)系。
送去人家不需要的禮物、對(duì)對(duì)方過(guò)分熱情、對(duì)被拒絕的愛(ài)情窮追不舍等，都是給對(duì)方造成負(fù)擔(dān)的愛(ài)。
走在地鐵里，有人拿的東西很重，我通常先問(wèn)一句：“需要幫助嗎？”人家說(shuō)不需要，我就不幫了。如果我趕時(shí)間，我就不問(wèn)也不幫。
愛(ài)要考慮對(duì)方的需要，也要衡量自己付出的能力。愛(ài)是有規(guī)律的。
在自己的能力方面，要考慮兩點(diǎn)：一是“力所能及”；二是“行有余力”。
力所能及是說(shuō)，你有多大的力量，就愛(ài)多大。超出你的力量去愛(ài)，最后肯定會(huì)尷尬。
就拿我做公益演講來(lái)說(shuō)，有人讓我去外地講，雖然我心有所往，但是力所不能及。畢竟我的退休金是有限的，食宿交通費(fèi)用我是承擔(dān)不了的。所以我只能在北京講，或者由別人來(lái)解決我的食宿交通費(fèi)用。如果我逞強(qiáng)去外地講，而不顧及到自己的生活，自己忍饑挨餓，那這種愛(ài)就是力所不能及的，帶給自己的不是快樂(lè)，而是負(fù)累。
再比如，我們常聽(tīng)說(shuō)一些不會(huì)游泳的人下水救人的事，到頭來(lái)沒(méi)有救了人，自己還喪了命，這種愛(ài)也不叫力所能及，是要付出慘重代價(jià)的。這并不是說(shuō)我們就不去奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，只是我們?cè)趷?ài)的同時(shí)，要有所顧忌，找到最好的處理事情的方法，而不是一頭扎進(jìn)愛(ài)里，盲目地付出。
總之，在我們奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心時(shí)，要衡量自己的能力、時(shí)間、精力、物質(zhì)、金錢等力量夠不夠，如果不夠，就讓自己在能力范圍內(nèi)去表現(xiàn)愛(ài)。這就叫力所能及。你做力所不能及的事，即便是好心最終也難以實(shí)現(xiàn)。
“行有余力”出自孔子《論語(yǔ)·學(xué)而第一》：“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是先把愛(ài)心和由愛(ài)心決定的行為規(guī)范學(xué)好，有余力了，再學(xué)文化知識(shí)。
行有余力對(duì)怎樣愛(ài)有指導(dǎo)作用。付出愛(ài)時(shí)，要行有余力。沒(méi)
有余力，就不要去做。比如，對(duì)自己和家人要付出愛(ài)，當(dāng)有余力的時(shí)候，再去愛(ài)別人，這就叫行有余力。不能把對(duì)自己和家人的愛(ài)放下，不聞不顧不愛(ài)，而去盲目地愛(ài)別人。再如，義工，可以利用星期天的時(shí)間去做，如果星期天加班，沒(méi)有余力了，就不必去做義工。請(qǐng)假做義工，這不符合行有余力的原則。
力所能及、行有余力是我們愛(ài)他人的規(guī)范。之所以要這樣做，是為了將自己的生命調(diào)整到愛(ài)的狀態(tài)中。你的生命沒(méi)有進(jìn)入愛(ài)的狀態(tài)，就會(huì)與整個(gè)社會(huì)處在不協(xié)調(diào)的矛盾之中，就會(huì)傷害社會(huì)。如果不顧及這個(gè)傷害，假裝視而不見(jiàn)，那你向外奉獻(xiàn)的真心度究竟能有幾何？這是舍本逐末，是我們不會(huì)愛(ài)的表現(xiàn)。
奉獻(xiàn)，是隨緣的事。在你修煉愛(ài)、調(diào)整自己狀態(tài)的過(guò)程中，遇到了就去做。做的時(shí)候，要奉行“力所能及、行有余力”這個(gè)原則。能力小時(shí)，奉獻(xiàn)就小，能力大時(shí)，奉獻(xiàn)就大。只要真心度達(dá)到百分之百，無(wú)論大奉獻(xiàn)小奉獻(xiàn)，都是一樣偉大的?？少F的是純粹的愛(ài)心。
愛(ài)心不純粹，即使捐款幾千萬(wàn)，也不會(huì)進(jìn)入愛(ài)的生命狀態(tài)。只要愛(ài)心是純粹的，即便是沒(méi)有那么大的力量，沒(méi)有多余的錢，照樣可以奉獻(xiàn)愛(ài)心。倘若明明知道愛(ài)會(huì)讓自己和別人受苦，還是盲目去愛(ài)的話，就會(huì)讓心脫離正常的軌道，滑進(jìn)變態(tài)愛(ài)的領(lǐng)地，這樣的愛(ài)不僅不會(huì)讓人幸福，反而會(huì)讓內(nèi)心傷痕累累。
因此，要想愛(ài)得恰到好處，就要做到：內(nèi)修為基，奉獻(xiàn)隨緣；不拘大小，真心真意；力所能及，行有余力。
