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在線閱讀《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家論》

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導(dǎo)讀:本書以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自1901年設(shè)立直至2012年以來(lái)的100多位獲獎(jiǎng)作家為研究對(duì)象,探討他們的文學(xué)成就、創(chuàng)作風(fēng)格、文學(xué)影響乃至人生道路的軌跡。以歷史的、美學(xué)的眼光,深入作家的時(shí)代與環(huán)境,對(duì)其文本與風(fēng)格做了非常精辟的分析,如董衡巽論海明威、李文俊論??思{、柳鳴九論羅曼·羅蘭、郭宏安論加繆、楊武能論托馬斯·曼……堪稱知人論世。既能幫助研究者深入認(rèn)識(shí)這些偉大的作家作品,又能幫助讀者走近諾獎(jiǎng)作家,增強(qiáng)理解,為我國(guó)系統(tǒng)研究諾獎(jiǎng)文學(xué)做了積淀,在理論認(rèn)識(shí)和文獻(xiàn)資料上都有其特具的價(jià)值。

其次,詩(shī)的節(jié)奏徐緩,色調(diào)冷淡,透出一股寧和平靜之氣。美麗、潔白的天鵝擺脫了人間的紛擾和塵世的喧囂,獨(dú)自在幽深寧?kù)o、紋絲不動(dòng)的湖面漫游,這正是詩(shī)人心目中美的象征。

在另一首詩(shī)《夜》中,普呂多姆也十分詳盡地描寫了夜間在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小客棧里所聽(tīng)到的各種聲響和由此而引起的各種微妙感覺(jué)。他先是聽(tīng)到一陣低低的沙沙聲,既像指甲在劃絲綢,又像遙遠(yuǎn)的谷倉(cāng)里沉悶的閂門聲。突然,這聲音又變成了近處樵夫的砍樹(shù)聲。到底是什么聲音呢?還沒(méi)等他搞清楚,外面又響起了隆隆的車輪聲。這回,他不但聽(tīng)清了聲響,而且還仿佛看到了拉車的龍無(wú)精打采、鼻息直噴,甚至感到這條龍“肩膀一動(dòng)全身都痛”……試想,要是沒(méi)有一顆敏感的心怎么能聽(tīng)到這些類似幻覺(jué)的聲音,沒(méi)有高超的詩(shī)藝怎么能寫出這些聲效呢?

但敏感的心常常被粗俗的靈魂所冒犯,美常常被丑惡和愚昧所玷污。普呂多姆在許多詩(shī)中控訴了這種褻瀆美的行為,表現(xiàn)出自己悲憤的心情?!对诠磐娴昀铩?,基督和維納斯竟被標(biāo)上價(jià)出賣,“沒(méi)有仁慈心的男人,把買來(lái)的東西又賣掉”,一個(gè)“女人跟他討價(jià)還價(jià)”。崇高和美落到這種地步,真是豈有此理。普呂多姆奉行巴那斯大師勒貢特·德·李爾提出的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張,認(rèn)為藝術(shù)作為一種高層次的審美活動(dòng),只為少數(shù)懂藝術(shù)的人服務(wù),那些庸人俗子的眼睛根本欣賞不了美,他多次提出“詩(shī)人為詩(shī)人而寫”。在《尋歡作樂(lè)的人們》和《褻瀆》中,他尖銳地諷刺和揭露那些褻瀆美和藝術(shù)的粗人,呼喚古典美的復(fù)歸。他懷著十分沉痛的心情悲泣詩(shī)和詩(shī)人的命運(yùn),訴說(shuō)腦力勞動(dòng)者的艱辛和貧困(《罰下地獄》《行業(yè)歌》)。

普呂多姆在巴那斯運(yùn)動(dòng)中扮演了一個(gè)十分重要的角色,他的《天鵝》和《碎瓶》都被當(dāng)做是該派的經(jīng)典詩(shī)篇。然而,他沒(méi)有自己獨(dú)立的理論體系,詩(shī)中也沒(méi)能完全排斥感情成分。普法戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā)他就走出了“巴那斯山”,奔赴社會(huì)參加戰(zhàn)斗,寫出一批戰(zhàn)斗性社會(huì)性都很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。由此看來(lái),普呂多姆并不是一個(gè)真正的、至少算不上一個(gè)堅(jiān)決的巴那斯分子。他之所以靠攏和參加巴那斯運(yùn)動(dòng)是因?yàn)樵撆伤非蟮目陀^、真實(shí)、冷靜、準(zhǔn)確的目標(biāo)與他嚴(yán)格精密的科學(xué)精神在一定程度上相吻合。但如果我們注意到他的詩(shī)一開(kāi)始就帶有浪漫主義的痕跡和象征主義的色彩,我們就不難理解他最終為什么離開(kāi)巴那斯陣營(yíng),進(jìn)入更高級(jí)的哲理世界。像他這樣一位清醒而深刻的詩(shī)哲是不可能看不到巴那斯派明顯的弊端和短暫的命運(yùn)的。

普呂多姆是個(gè)學(xué)者型詩(shī)人,生活檢點(diǎn),行為規(guī)矩,但他愛(ài)情詩(shī)倒寫了不少。年輕時(shí),他曾經(jīng)有過(guò)一段感情波折,可以說(shuō)生活一場(chǎng)感情悲劇。他從小與比他小兩歲的表妹一起玩耍,彼此親密無(wú)間,情同手足。癡情的普呂多姆把表妹看做是自己日后理所當(dāng)然的伴侶,想成年后娶她為妻,周圍的大人們也常拿他們開(kāi)玩笑。普呂多姆一直以為表妹也鐘情于他,直到有一天表妹寫信告訴他已與別人訂婚,他才如五雷轟頂,從單相思中驚醒過(guò)來(lái)。他怎么也不相信他一直以為屬于自己的表妹會(huì)投入別的男人的懷抱。這件事對(duì)他打擊太大了,以致他終身不娶。他對(duì)表妹的愛(ài)太深、太真誠(chéng)了,沒(méi)有別的女子能像表妹那樣占據(jù)他的整個(gè)心,任何別的女子闖入都可能褻瀆這種愛(ài)。他把這場(chǎng)單相思看得十分認(rèn)真,他曾向好友坦白道:“這場(chǎng)感情使我明白了柏拉圖式愛(ài)情的可能性,可以說(shuō)我就是活生生的見(jiàn)證人。因?yàn)槲矣X(jué)得她是最天真的,然而她又是那么專橫,以致我今天想起來(lái)還覺(jué)得從那時(shí)起沒(méi)有任何感情能這樣擁有我的整個(gè)靈魂。”他說(shuō)自己成年后,“心十分脆弱,僅維系于兩三個(gè)回憶,這兩三個(gè)回憶使一切都黯然失色……”

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