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EQ:IQ攜手藝術(shù)家秦瑋鴻——我眼中的藝術(shù)、時(shí)尚與奢侈

來(lái)源:嘉人網(wǎng) 編輯:佩妮
導(dǎo)讀:嘉人網(wǎng)編輯采訪(fǎng)了本次與EQ:IQ合作的雕塑家秦瑋鴻先生,通過(guò)藝術(shù)家對(duì)自己作品的解讀,講述了他對(duì)于藝術(shù)與時(shí)尚跨界合作的感受,也讓我們了解到從藝術(shù)家角度對(duì)于奢侈品又有著怎樣的理解與概念,現(xiàn)在就跟隨我們一起探究秦瑋鴻先生對(duì)藝術(shù)、時(shí)尚與奢侈之間的看法吧。

Q:多數(shù)人對(duì)于奢侈理解都是遙不可及的感覺(jué),但奢侈也許只是一種態(tài)度,一種精神境界,然而作為藝術(shù)家您對(duì)于奢侈又有什么樣的理解呢?

A: 奢侈是一種態(tài)度,奢侈最早的出處是《國(guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)》:“及桓子,驕泰奢侈,貪欲無(wú)藝,略則行志”。演變至今日,奢侈儼然變成了直接對(duì)應(yīng)價(jià)格。但我認(rèn)為它也是一種心理追求,可能是大多數(shù)人心理上比較難追求到的東西,即使現(xiàn)在有很多人在消費(fèi)奢侈品,也可能是滿(mǎn)足于自己的心理需要。

EQ:IQ攜手藝術(shù)家秦瑋鴻——我眼中的藝術(shù)、時(shí)尚與奢侈

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